СТРАСТИ ПО УЭББЕРУ
Friday, 12 August 2011 06:03 pmОригинал взят у
ksenia_suden в СТРАСТИ ПО УЭББЕРУ 
«Чем отличается «Иисус Христос – суперзвезда» от Евангелия?» – такой популярный запрос, в числе прочих, выдают поисковые системы.
Смешной вопрос. Конечно, всем, абсолютно всем. Какой вид искусства вообще может претендовать на максимальную приближенность к книге, полностью изменившей ход истории и определившей те гуманистические ценности, которыми мы сейчас живем? Между тем, трудно найти более стабильно пользующееся успехом течение в искусстве, в особенности в литературе, – десятый, сотый, тысячный раз изобразить и интерпретировать евангельский сюжет. К сожалению, как правило, подобные попытки выглядят, как минимум, неубедительно, а в худшем случае – плоско и пошло. Как пишет литературный критик Ирина Роднянская, «для ареала христианской (пусть и «постхристианской») культуры «схема» евангельской истории… играет и еще долгое время будет играть ту же роль привлекательной парадигмы, какую выполняют античные мифологические сюжеты». Несмотря на обилие разнообразных произведений – от трагического «Иуды Искариота» Леонида Андреева до сатирического «Удивительного путешествия Помпония Флата» Эдуардо Мендосы, от утонченно-философского «Евангелия от Иисуса» Жозе Сарамаго до бульварного «Кода да Винчи» – тема Христа, Его земной жизни и проповеди не иссякает.
( Read more... )
![[info]](https://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=3)
«Чем отличается «Иисус Христос – суперзвезда» от Евангелия?» – такой популярный запрос, в числе прочих, выдают поисковые системы.
Смешной вопрос. Конечно, всем, абсолютно всем. Какой вид искусства вообще может претендовать на максимальную приближенность к книге, полностью изменившей ход истории и определившей те гуманистические ценности, которыми мы сейчас живем? Между тем, трудно найти более стабильно пользующееся успехом течение в искусстве, в особенности в литературе, – десятый, сотый, тысячный раз изобразить и интерпретировать евангельский сюжет. К сожалению, как правило, подобные попытки выглядят, как минимум, неубедительно, а в худшем случае – плоско и пошло. Как пишет литературный критик Ирина Роднянская, «для ареала христианской (пусть и «постхристианской») культуры «схема» евангельской истории… играет и еще долгое время будет играть ту же роль привлекательной парадигмы, какую выполняют античные мифологические сюжеты». Несмотря на обилие разнообразных произведений – от трагического «Иуды Искариота» Леонида Андреева до сатирического «Удивительного путешествия Помпония Флата» Эдуардо Мендосы, от утонченно-философского «Евангелия от Иисуса» Жозе Сарамаго до бульварного «Кода да Винчи» – тема Христа, Его земной жизни и проповеди не иссякает.